Una lucha que no cesa
Bodas de Plata para HIJOS:
25 años de compromiso con la
Memoria, la Verdad y la Justicia
Todo comenzó en un campamento en Córdoba en el que confluyeron algunos hijos de víctimas de la última dictadura cívico militar. Empezaron con los famosos escraches en los 90 frente a la impunidad que reinaba en el menemismo. El kirchnerismo fue un punto de inflexión por su política de derechos humanos y la organización amplió sus objetivos.
13 de abril de 2020
Por Ailín Bullentini
Un punto de encuentro para jóvenes que solo tenían pocas cosas en común: eran hijos e hijas de desaparecides, presos políticos y exiliados de la última dictadura y estaban enojados. Una lucha encadenada a sus viejes, a las Madres y Abuelas, pero también a la de familiares de víctimas de violencia institucional y, luego, a toda aquella que implicara ampliar derechos. Una nueva manera de manifestarse, con la denuncia como meta y con el arte como herramienta. Un canal de difusión. Una conducta de construcción colectiva. Una bandera para siempre. Eso fue y es Hijos e Hijas por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio, a lo largo de una historia que, a 25 años de su surgimiento, siguen escribiendo.
Sí. 25 años cumple H.I.J.O.S. este martes. 25 años pasaron de aquel campamento en Río Ceballos, Córdoba, en el que confluyeron unos cuantos hijos e hijas de militantes secuestrados, torturados, desaparecidos y sobrevivientes exiliados durante la última dictadura cívico militar y encontraron allí, en esa confluencia un espacio donde convertir sus historias individuales en una colectiva. “Allí pudimos colectivizar nuestra hijitud”, definió Claudia Bellingeri, de H.I.J.O.S. La Plata. Eva Arroyo fue la única miembro fundadora de H.I.J.O.S Jujuy que pudo viajar a ese encuentro. Pensaba encontrar allí a su hermana, Sofía, que a su vez empujaba H.I.J.O.S La Plata, pero ésta se perdió. “Se bajó en Carlos Paz. Fue hasta la oficina de Turismo para que le indicaran, si sabían, en dónde sería el campamento. Allí se enteró de que en la provincia circulaba un telegrama que advertía la “reunión de hijos de subversivos”.
Los jóvenes irreverentes
Un puñado de jóvenes que apenas sobrepasaban los 20 años confluyeron en un grito que resonó en el silencio de la impunidad noventosa, con las leyes de Obediencia Debida y Punto Final implantadas por el alfonsinismo y los indultos de Carlos Menem. Y se sumaron a la lucha de memoria, verdad y justicia que las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo habían tejido por décadas junto a los Familiares y a otros organismos como la APDH y la Liga Argentina por los Derechos Humanos.
“En lo individual, para muchos de nosotros no era una lucha nueva. Muchos acompañábamos a nuestras abuelas en su marcha así que era una lucha muy conocida, internalizada, propia. Pero al conformar H.I.J.O.S sabíamos que teníamos que aportar nuestra impronta particular y colectiva”, señaló Alejandra Santucho, que fundó la regional de Bahía Blanca con la que se sumó a la red nacional en 1996. Para Carlos Pisoni, que integra la regional Capital Federal desde hace 24 años de manera ininterrumpida, la agrupación aportó “una continuidad a ese movimiento que fundaron nuestras Madres y Abuelas”, pero también “nuevas prácticas”. “Trajo otro ritmo, más irreverente, más combativo tal vez –sumó Juane Basso–. Salir a la calle de nuevo en medio del sistema de impunidad instalado, con representaciones teatrales, murga, música, pintadas, mucho ruido contra el silencio, a escrachar a genocidas que andaban sueltos”. Él se integró a H.I.J.O.S Rosario, una de las regionales que parió la organización a nivel nacional en aquel campamento en las sierras cordobesas, unos meses después de aquel encuentro, en octubre del 95.
“Éramos la generación que le siguió a la de los desaparecides. Pero no se trataba de un pase de bandera”, puntualizó Julia Albarracín, de H.I.J.O.S Tucumán, que nació un año antes que la red nacional, en 1994 y la integró desde sus comienzos. Elia Fernández, de la regional de Salta, amplió: “H.I.J.O.S trajo a la lucha por los derechos humanos una mirada de reivindicación de la memoria de nuestros viejos. No nos bastaba saber que habían sido víctimas del terrorismo de Estado. Queríamos saber quiénes habían sido, por qué los habían desaparecido o asesinado, dónde habían militado, por qué luchaban”. “Las Madres y las Abuelas exigían que aparecieran los desaparecides con vida, pedían una explicación. Los H.I.J.O.S pedíamos juicio y castigo a los culpables”, concluyó.
Así, el surgimiento de la agrupación también significó un salto de la lucha de los derechos humanos hacia lo político. “Junto a las Madres y a las Abuelas, salimos a disputar políticamente los forjados ‘no te metás’, el ‘por algo será’, el ‘algo habrán hecho’”, argumentos que hasta entonces habían habilitado justificaciones a los crímenes de lesa humanidad de la última dictadura cívico militar, remarcó María Cecilia Melián, de H.I.J.O.S Santiago del Estero. Arroyo remarcó el vínculo que “desde sus inicios” la agrupación tuvo con lo político. “Las discusiones que teníamos le aportaron una dinámica de organización de derechos humanos, no de organismo, una que se vinculaba más con esa generación de nuestros madres y padres. Arrastrábamos el deseo de aquel proyecto político de ellos cuando nos empezamos a juntar”, sostuvo.
A través de los H.I.J.O.S, el movimiento de derechos humanos comenzó a hablarle a la juventud “para la que se convirtió en una organización de referencia”, marcaron desde la regional Córdoba, integrada desde sus comienzos por María José Loto y Silvia Di Toffino, hijas de militantes desaparecidos, pero también por Martina Novillo, cuyos padres son ex presos políticos o Juan Dyzenchauz, que se sumó en 2015, poco después de la sentencia por los crímenes de la megacausa La Perla-Ribera-D2.
La esencia viva
En esa diversidad radica, según Pisoni, la “esencia viva” de la agrupación. “No somos algo estático, hay integrantes que pasaron por aquí un tiempo y se fueron, otros que se sumaron mucho después y algunos que permanecen desde sus comienzos. Con gente nueva, y sobre todo con una coyuntura política que cambió, se va reconfigurando”.
Si durante su surgimiento, el objetivo principal de H.I.J.O.S fue el “juicio y castigo” a los culpables del genocidio de la última dictadura reconfigurado en “si no hay justicia, que haya escrache” ante la imposibilidad de avanzar a nivel judicial, la nulidad de las leyes de impunidad lo cambió todo. La mayoría de les referentes coinciden en que llegada de los juicios marcó un punto de inflexión en las dinámicas de participación y organización militante hacia el interior de la agrupación. “Las organizaciones en las provincias se abocaron a ellos generando estrategias para su desarrollo tanto legales como operativas”, apuntó Albarracín, de Tucumán.
Así, a las tareas para que haya condena social a los genocidas, para que los ex centros clandestinos sean convertidos en sitios de memoria, para encontrar a les hermanes que apropiados durante la última dictadura y para que se conozca la historia de les desaparecides y de las agrupaciones políticas en las que militaron, les hijes se pusieron a estudiar abogacía, pero también comunicación. Como dice Basso, desde Rosario, el objetivo fue trabajar para que los juicios “no quedaran encerrados en cuatro paredes, para que sean verdaderamente públicos, para que sean hechos políticos y sociales”. Es que “la condena legal avanzaba, pero a la social había que seguir trabajándola”. En ese marco, resulta “especialmente importante que desde las escuelas se pueda asistir a los juicios, a los espacios de memoria”.
Políticas de Memoria, Verdad y Justicia
De todo, no obstante, lo fundamental fue la transformación de la lucha del movimiento de derechos humanos en políticas de Estado. Un cuarto de siglo en el que pasaron de gobiernos indiferentes a la lucha a “Néstor, Cristina y ahora Alberto, gobiernos que levantan nuestras banderas”, reflexionó Pisoni. Para la platense Bellingeri fue la “llegada de Néstor Kirchner y el pedido de perdón a las víctimas” durante la recuperación de la Esma y su entrega a los organismos de derechos humanos, así como la nulidad de las leyes de impunidad, el momento de reconfiguración de la agrupación. “La instalación de un nuevo paradigma”, sostuvo. El kirchnerismo fue, en un sentido amplio, el gobierno de los derechos humanos: hubo recuperación de ex centros clandestinos, reconocimiento a las víctimas, juicio y castigo, pero también militancia de los movimientos que pasó a trabajar en el Estado. “Eso también marca una reconfiguración. Porque cuando nacimos no planificamos cómo gestionar el Estado. Y hay compañeros haciéndolo desde el poder Legislativo y el Ejecutivo”. El ex integrante de H.I.J.O.S Eduardo De Pedro fue diputado durante el gobierno de Cristina Kirchner por el Frente para la Victoria, ocupó la Secretaría de la Presidencia durante el último año de ese Gobierno y hoy es ministro del Interior.
Los escraches
Desde H.I.J.O.S Córdoba recuerdan que la primera vez que la agrupación se pronuncia públicamente fue en el año de su nacimiento “mediante una carta a la sociedad argentina” en la que se vincula “la historia personal con la historia colectiva de nuestro país. Dijimos hace 25 años ‘esto no nos pasó solo a nosotros/as, la sociedad argentina se debe hacer cargo de su historia’.
Luego vino la primera marcha, el 24 de marzo de 1996, justo a 20 años del golpe. Desde entonces, la bandera con las siglas en negro y sombra roja nunca falta en la manifestación anula en conmemoración de los 30 mil desaparecidos. Sin embargo, los hijos e hijas no se habían agrupado para marchar una vez al año nada más. “Éramos una agrupación de jóvenes rebeldes que surgió de manera disruptiva, contestataria. Todo lo que teníamos callado lo escupimos”, resumió Pisoni.
El escrache a genocidas que, por entonces, andaban todos sueltos e incorporados plenamente a la vida cotidiana, fue la marca distintiva de la agrupación. El primero, no obstante, fue en 1997, dos años después de su surgimiento, al “partero” de la Esma, Jorge Magnacco, que entonces era jefe del Sanatorio Mitre. Megáfono en mano, folletos explicativos, señalética y mucha pintura, los hijos y las hijas marcharon hacia el sanatorio y cantaron, narraron y gritaron los crímenes de Magnacco. Se cebaron y fueron hasta la casa, que quedaba a unas cuadras. Les siguieron muchísimos otros, todos memorables.
La sociedad no era la de hoy. Se les fueron sumando algunas agrupaciones de izquierda, pero, en general, la postura no fue abrazadora. “La sociedad estaba impuida en el individualismo de los ‘90, nos señalaban como hijos e hijas de subversivos, sobre todo cuando nos corrimos del lugar de ‘víctimas’ y actuábamos como activos militantes”, reconstruye Santucho, de Bahía Blanca. Para ellos, el escrache era “una herramienta de lucha estratégica y a la vez como una forma de exorcizar la indignación ante la impunidad de la que gozaban los genocidas”, agregó Melián, de H.I.J.O.S Santiago del Estero. A medida que se fueron sucediendo, nació el debate en torno de las acciones. “La respuesta fue violenta porque rompimos con la lógica pacífica, si se quiere, que venía imperando en las acciones de los otros organismos”, planteó Arroyo. “A nivel social, pero también hacia el interior del movimiento de derechos humanos”, postuló Basso.En ese sentido, Pisoni reconoció que “no interesaba mucho la adhesión o la empatía de la sociedad” durante los primeros tiempos. “Estábamos muy enojados con grandes sectores de esa sociedad que entendíamos había avalado la impunidad, porque seguían sucediéndose gobiernos que la sostenían”. Pero luego entendieron que la cosa no era en solitario. Empezaron a articular a nivel barrial en cada lugar adónde iban a escrachar, para sumar a las organizaciones del lugar, pero sobre todo a la comunidad. “Había que buscar adhesiones a nuestros reclamos y banderas para torcer la realidad”, reconoció.
Ese entretejido con otros y otras en la militancia enriqueció y amplió el círculo de acción de la agrupación. Así, “construimos memoria activa y popular ampliando el círculo de los que recuerdan, pero también de los que buscan accionar en el presente para no volver más a la sociedad que posibilitó los crímenes de nuestros padres y madres”, añadió Melián. Así, la pelea por el juicio y castigo a los genocidas del pasado se vincula permanentemente con aquella que reclama igual por los responsables de la violencia estatal del presente, con la reivindicación de la lucha feminista. Desde Córdiba, resumieron: “Entendemos los derechos humanos de manera integral y a todas las luchas como una sola”.
El saludo de las Madres
14 de abril de 2020
25 años de H.I.J.O.S.
“Son el presente de nuestrxs hijos e hijas y son también el futuro”, saludaron las Madres de Plaza de Mayo, desde la Línea Fundadora, a la agrupación H.I.J.O.S a propósito del cuarto de siglo que el martes cumplen desde su nacimiento. Lo hicieron a través de un comunicado, que sirve de abrazo “a la distancia” en el marco del aislamiento social, preventivo y obligatorio que impera en el país desde hace tres semanas por la circulación del coronavirus. “En medio de la pandemia, lxs estrechamos de lejos pero muy cerca desde el corazón”, dedicaron.
En el texto que circula desde esta mañana, las Madres recordaron aquella “lejana tarde de 1995” en la que “unas treinta mujeres con pañuelo blanco” conocieron a “un grupo de Hijos” en un encuentro convocado por ellos en Plaza de Mayo, “al que asistimos con pasión y conmoción”.
De aquella presentación oficial, destacaron la participación de Jerónimo Podestá, “el mayor profeta entre los sacerdotes del Tercer Mundo” y el “primero en ver el aporte que harían los Hijos” a la lucha por los derechos humanos. Y rescataron la conclusión a la que llegó una de ellas, María Adela Gard de Antokoletz, quien aseguró en un café post reunión: “Ahora por fin puedo morirme tranquila”. “Sabias palabras motivadas por la comprensión de que las y los H.I.J.O.S. surgían unidxs a una militancia que ya nunca cesaría”, subrayaron las Madres.
Por último, les dedicaron un abrazo “de lejos pero muy cerca del corazón” en el marco de la cuarentena a la que el Covid-19 las confinó especialmente y en el vigésimoquinto aniversario de la agrupación: “Ustedes han madurado, nosotras vamos al ocaso; ustedes iluminan los caminos hacia más Verdad y Justicia, nosotras aceptamos que nos consideren ‘faros’. Ustedes, que tanto valen por ser ustedes, son también el presente de nuestrxs queridxs hijos e hijas; y son también el futuro. Ustedes, chicxs, llevan en alto las más dignas banderas hacia una sociedad mejor. ¡Viva esa esperanza que da luz a nuestra vida!”.
El agradecimiento desde las regionales
La fórmula presidencial celebró
los 25 años de HIJOS
Alberto Fernández y Cristina Fernández de Kirchner recordaron en sus redes sociales el cuarto de siglo que cumple hoy la agrupación. Las felicitaciones de otros organismos.
15 de abril de 2020
El Presidente envió su “mejor saludo” y “todo” su cariño a les integrantes de la agrupación H.I.J.O.S en el marco de su 25° aniversario. “Es un orgullo que chicos que la pasaron mal, que tuvieron pérdidas irreparables hayan tenido la fuerza de unirse, de juntarse, de luchar en busca de la verdad y la justicia”, dedicó Alberto Fernández en un video que la regional Capital de la agrupación compartió a través de sus redes sociales. En tiempos de coronavirus y aislamiento preventivo social obligatorio, los saludos llegaron a través de la virtualidad. Al del Presidente se sumó, destacado, el de la vice, Cristina Fernández.
“Aca me ven rabajando con esta Argentina dada vuelta”, comienza el saludo que Fernández, de camisa y corbata relajada, filmó en la noche de ayer desde la Quinta Presidencial de Olivos para celebrar el cuarto de siglo de H.I.J.O.S, a propósito del aniversario de la organización que surgió en Córdoba en 1995 y que popularizó el escrache a genocidas cuando las leyes de impunidad imperaban en el país y les permitían compartir la vida cotidiana en libertad. “Ahora que se cumplen 25 años, ya no son tan chicos, han crecido y madurado con un compromiso y conciencia enormes. Los quiero abrazar –les aseguró–. Les quiero mandar mi mejor saludo y todo mi cariño por lo que han hecho, por lo que hacen, por lo que harán y lo que son”.
El video breve fue compartido a través de sus cuentas de redes sociales la regional porteña de H.I.J.O.S, que agradeció el saludo y le deseó al primer mandatario “fuerza y abrazo para seguir adelante”. En su mensaje, Fernández sostuvo, por último, que tiene “la suerte y orgullo” de que “cuatro hijos de seres que han desaparecido están trabajando en mi Gobierno, en mi Gabinete”, en referencia al ministro del Interior, Eduardo de Pedro; al de Ambiente, Juan Cabandié; a la titular del INADI y al secretario de Derechos Humanos, Horacio Pietragalla. El único que militó en la agrupación cumpleañera es de Pedro. Los otros tres fueron nacieron en cautiverio, fueron apropiades por genocidas y durante los últimos 20 años la lucha de Abuelas de Plaza de Mayo les restituyó su verdadera identidad.
Quien también celebró el cuarto de siglo de H.I.J.O.S fue la vicepresidenta Cristina Fernández de Kirchner. Con un tweet, los saludó como una “indetenible marea de Memoria contra la impunidad”. “Hace 25 años nacía H.I.J.O.S…. aquel grupo de jóvenes que irrumpió en las calles para reclamar Verdad y Justicia por sus padres y madres… Indetenible marea de Memoria contra la impunidad”, twitteó.
En un breve hilo, la exmandataria definió a la agrupación como “una generación que se hizo cargo del legado de Madres y Abuelas” de Plaza de Mayo, coincidiendo así uno de los objetivos originales de H.I.J.O.S según sus protagonistas. Por último, CFK los saludó: “Por muchos más años de militancia y compromiso”.
El gesto de Fernández fue recibido por diferentes regionales de H.I.J.O.S, que a través de sus cuentas en la red social agradecieron el gesto. “Muchísimas Gracias!! Por todo y por tanto! Abrazo con todo nuestro cariño!!”, apuntaron desde Bahía Blanca. “Gracias siempre @CFKArgentina por hacer de las banderas de Memoria, Verdad y Justicia una política de Estado”, sumaron desde La Plata.
Al mensaje de la dupla presidencial y al abrazo “a la distancia” que dedicaron ayer las Madres de Plaza de Mayo que integran la Línea Fundadora se sumaron los deseos de Abuelas de Plaza de Mayo. “Desde Abuelas saludamos con todo el amor a H.I.J.O.S por sus 25 años de lucha. Con los 30.000 como bandera, sigamos compartiendo juntes el camino de la Memoria, la Verdad y la Justicia”. Desde el colectivo Palotinos por la Memoria, la Verdad y la Justicia felicitaron a les integrantes de la agrupación y le enviaron “un afectuoso abrazo”. “Porque su causa es la nuestra, nosotros también nos ponemos la camiseta”, pautaron en referencia a una de las campañas contra la impunidad de genocidas más conocidas del colectivo de hijos e hijas de desaparecides, preses polítiques y exiliades.
